第89章 私下讨论

......

破妄禅院首座要开大师课的消息传得很快。

真武从破妄禅院出来，便首奔藏心阁，将真玄要讲《真如观心掌》的事禀报了真恒。

真恒听完，沉吟了片刻，说了一句：“好事。让各堂口把时间空出来，愿意去听的都可以去。”

真武又去通知了持戒堂、静虑堂、护持堂、知客堂、藏心阁等各个堂口。

不到半日功夫，整个真如寺上下都知道了：破妄禅院首座真玄大师，三日后要在演武场开讲《真如观心掌》。

消息传开，寺中议论纷纷。

......

如俊盘膝坐在禅房的蒲团上，面前横着一柄长刀。

刀身通体银白，长三尺三寸，是方丈真恒赐给他的入门礼。

他左手按在刀鞘上，右手食指和中指并拢，沿着刀身缓缓划过，感受着刀刃上那一丝若有若无的寒意。

这是他每日必做的功课，以心驭刀。

如涛从门外走进来，脚步轻快，一屁股坐在他对面，脸上带着藏不住的笑意。

“师兄，又在对刀发呆？”

如俊睁开眼睛，看了他一眼，淡淡道：

“不是发呆，是在感受刀意。

师父说过，《真如定慧刀》以‘定、慧’二字为魂，定如禅坐，慧如剑斩。

刀未出鞘，意己先行。

若是连刀意都感受不到，出刀便是盲目。”

如涛收起笑容，正色道：“师兄说得是。不过我今天来找你，不是为了讨论刀法。”

“那是为何？”

“你听说了吗？真玄师叔三日后要在演武场讲《真如观心掌》。”

如俊的手停在刀身上，沉默了片刻，点了点头：“听说了。”

如涛往他身边凑了凑，压低声音：“师兄，你说真玄师叔的《真如观心掌》练到了什么境界？”

如俊想了想，道：“至少是登堂入室。说不定......炉火纯青。”

如涛倒吸一口凉气：“炉火纯青？那不是最高境界吗？整个寺里都没人练到过吧？”

“不是没人练到过，是近两百年来没人练到过。”如俊纠正道：

“开山祖师本承禅师、二代方丈觉照禅师，都练到了这个境界，但那是几百年前的事了。

近两百年来，能把《真如观心掌》练到登堂入室的都屈指可数。”

如涛的眼睛亮了起来：“那这次讲座，咱们一定得去。”

如俊点了点头，将长刀从膝上拿起，靠在墙边，然后转过身来，面朝如涛。

“如涛，我问你一件事。”

“师兄请说。”

“你的《真如定慧刀》练到第几式了？”

如涛一怔，随即答道：“第六式‘慧剑斩尘’，己经练了小半年，但总觉得差了点什么。出刀的时候，刀意不够凝练，总是散。”

如俊沉吟片刻，缓缓道：

“我也卡在第六式。师父说过，《真如定慧刀》前五式练的是‘定’，后两式练的是‘慧’。

‘定’是根基，‘慧’是升华。根基不牢，升华就是空中楼阁。”

如涛皱眉道：

“可是我觉得我的‘定’己经练得差不多了。每日打坐一个时辰，心无杂念，刀不出鞘也能感受到刀意流转。

可一到出刀，那股刀意就散了，像握在手里的沙，越用力攥，漏得越快。”

如俊没有立刻回答，而是闭上眼睛，在脑海中将《真如定慧刀》的刀诀又过了一遍。

“定如禅坐，慧如剑斩。定慧一体，不是二物。”

他睁开眼睛，看着如涛：“你有没有想过，你的问题可能不在刀法上？”

如涛一怔：“那在哪儿？”

“在心法上。”如俊的声音变得低沉：

“《真如定慧刀》虽是刀法，但根基是禅法。

师父教我们刀法的时候说过，这套刀法是从《真如观心掌》的禅理中化出来的。

‘定慧’二字，本就出自《楞严经》：‘摄心为戒，因戒生定，因定发慧。’

你只练刀，不练心，刀意自然散乱。”

如涛沉默了片刻，忽然道：“所以真玄师叔这次讲《真如观心掌》，对咱们练刀也有帮助？”

“大有帮助。”如俊点了点头，“《真如观心掌》是禅武合一的巅峰，讲的就是‘观心’二字。心能观，则能定；心能定，则能慧。咱们若是能从中学到几分观心的法门，再回过头来练刀，必然事半功倍。”

如涛听得连连点头，忽然想起一件事：“师兄，你说师父自己为什么不练《真如观心掌》？”

如俊想了想，道：

“师父的修为路子跟我们不同。他老人家主修的是《渡厄金刚掌》，那是另一条路。

他己经是地榜第十七的‘渡厄尊者’，他的掌法自有其独到之处，未必需要兼修《真如观心掌》。

再说了，师父佛学造诣深厚，修炼《真如定慧刀》自然比我们容易。”

如涛“哦”了一声，又道：“那咱们这次去听真玄师叔讲课，算不算偷师？”